A origem da palavra burro

A origem da palavra burro

A palavra burro deriva do nome de um extremamente respeitado erudito religioso - John Duns Scotus (1265 / 66-1308), um influente filósofo e teólogo da Alta Idade Média. Se você adivinhou que as idéias dele e aquelas que as elogiaram (de forma injusta) acabaram sendo amplamente criticadas como idiotas, você estaria correto.

Nascido perto da aldeia escocesa de Duns, da qual ele levou o nome, Duns Scotus foi ordenado na Ordem Franciscana Católica em St. Andrew's Priory, Northampton, Inglaterra, em 1291. Ao longo dos próximos 17 anos, Duns Scotus influenciou tanto os religiosos quanto os seculares. pensamento.

Uma das contribuições mais notáveis ​​de Duns Scotus foi a ideia de que a existência era abstrata, mas permaneceu a mesma para todos os seres e coisas, diferindo apenas em termos de grau. No entanto, ele foi talvez mais conhecido por fazer argumentos complexos e, em particular, para provar a existência de Deus e da Imaculada Conceição. Por exemplo, seu longo e detalhado argumento para a existência de Deus pode mais ou menos ser resumido da seguinte forma:

1) Algo, A, é produzido. 2) É produzido por si mesmo, nada ou outro. 3) Não por nada, pois nada causa nada. 4) Não por si só, pois um efeito nunca se faz. 5) Portanto, por outro; chame B. 6) retornamos a 2). B é produzido por si mesmo, nada ou outro. As séries ascendentes continuarão infinitamente ou finalmente alcançaremos algo que não tenha nada anterior a ele. 7) Uma série ascendente infinita é impossível. 8) Portanto, existe uma primeira causa eficiente simples.

Duns suas análises detalhadas e genuinamente respeitadas em seu tempo, Duns Scotus ganhou o apelido de "O Doutor Sutil", e uma escola inteira de filosofia, Scotism, foi nomeada por ele.

Importante para a discussão em mãos, Duns Scotus era um católico fervorosamente devoto que até defendia o batismo forçado na Igreja Única Verdadeira de crianças e adultos judeus. Juntamente com sua forma extremamente intelectual de raciocínio, essa aderência estrita à doutrina e aos ensinamentos da Igreja é, em última análise, o que o levou a ser o homônimo burro, apesar do próprio homem ser tudo menos isso.

Pule para frente aproximadamente 200 anos após sua morte, e nesse ínterim suas idéias ainda estavam sendo amplamente ensinadas e seu trabalho ainda era bem respeitado ... isto é, até que a Reforma Protestante chegasse à Inglaterra. Mesmo antes de Henrique VIII começar a mudança do catolicismo para o anglicismo, a Reforma estava destruindo o norte da Europa e suas idéias, assim como o novo pensamento que veio com o Renascimento, começaram a infiltrar-se na nação insular.

Não obstante, os católicos tradicionais lutaram arduamente e muitas vezes confiaram nas teorias e no modo de raciocínio de Duns Scotus em sua defesa da Igreja e de suas doutrinas. No entanto, muitos dos estudiosos modernos do final da Renascença viram os argumentos de Duns Scotus como "quebra de cabelo" e caracterizaram sua filosofia com o "sofisma" pejorativo.

As forças pró-protestantes, agarrando-se a essa interpretação da filosofia de Duns, começaram a caracterizar seus oponentes que o seguiram como tolos demais para ver por trás dos argumentos ilusórios e enganadores de Duns e da devoção servil à doutrina católica; e, nomeando-os para o seu herói, eles ficaram conhecidos como Duns como em Tyndale’s Parábola Mamon Mau (1527): “Um homem de Duns faria xx. distinções. ”[1]

Ao longo dos anos, Duns mudou para dispensas e começou a ser aplicado para aqueles além do encanto de Duns Scotus, com um dos dois significados. O primeiro, cujo estudo dos livros o deixou insípido ou estúpido, foi visto pela primeira vez em J. Lyly Euphues(1578): “Se uma abelha preferir conceber, eles o pronunciam como um dowlte, se for preciso para estudar, eles o processam como um duns.” [2]

O segundo significado - uma pessoa idiota e estúpida, sem capacidade de aprender - foi visto pela primeira vez em F. Thynne. Ann. Scotl. (1587): "Mas agora, em nossa era, é comum ser um escarro comum, chamar alguém que é senselesse ou sem aprender um duns, que é tanto quanto um tolo."

A atual grafia de Burro foi visto já em 1535, quando R. Layton, em uma carta, usou a palavra para descrever as obras de Duns Scotus; foi aplicado pela primeira vez mais geralmente para denotar uma pessoa estúpida em 1611, em R. Cotgrave Dicionário de línguas francesas e inglesas: “Lourdautum sot, burro, idiota. Viedaze. . . um velho burro, doult, blockhead. ”[3]

Nem tudo foi perdido sobre a reputação de Duns, no entanto, e hoje ele é geralmente considerado um dos filósofos mais importantes da Idade Média. O papa João Paulo II até mesmo beatificou Duns em 1993.

Quanto a quem teve a ideia de colocar um chapéu pontudo nas cabeças de uma pessoa rotulada de burro, isso não está claro. Tem sido sugerido que Duns sustentava que o uso de chapéus cônicos ajudava no aprendizado, com a forma sendo um símbolo de aprendizado, canalizando o conhecimento para a cabeça do usuário.(Isto não é diferente dos cones de Abracadabra que foram usados ​​na cura desde pelo menos o século II.) Portanto, essa idéia supostamente defendida por Duns acabou vendo aqueles que zombavam dos burros forçando-os a usar tal chapéu.

No entanto, parece não haver nenhuma evidência direta para apoiar tal noção e a primeira referência conhecida a um tampão de burro não surgiu até o trabalho de 1840 de Charles Dickens, A antiga loja de curiosidades, em que afirma

Exibidos em ganchos na parede em todos os seus terrores, estavam a bengala e a régua; e perto deles, numa pequena prateleira, a tampa do burro, feita de velhos jornais e decorada com bolachas do tamanho maior.

A palavra “burro” já era aplicada há muito tempo como um termo pejorativo para pessoas rotuladas como estúpidas, ou tendo feito ou dito algo imbecil, sem nenhuma conexão com Duns ou seu trabalho. Dado o contexto mencionado pela primeira vez, e depois continuado a ser usado para (punição para estudantes), a idéia por trás disso pode muito bem não ter nada a ver com chapéus do tempo de Duns, se ele realmente os usou ou não - simplesmente uma maneira para que todos saibam que o indivíduo fez alguma coisa estúpida ou fez com que usassem um chapéu bobo que era fácil e barato de se fazer - apenas um simples meio de humilhação. De fato, muito antes de a ideia de um boné de burro parecer ter aparecido, havia a “mesa de burro”, referenciada na peça de 1624 de John Ford, O Querido do Sol, em que alunos com desempenho ruim foram forçados a se sentar.

Fato Bônus:

  • Francis Bacon, em sua História da Vida e Morte (1623), relatou que Duns Scotus não estava realmente morto quando ele foi sepultado em 1308. De acordo com Bacon, Scotus estava sofrendo de um coma não diagnosticado quando ele foi colocado no túmulo, e em algum momento acordou, como mostrado pelo “ estado ferido e machucado da cabeça, em razão do corpo se esforçar e jogar no caixão ”, o que foi aprendido quando o corpo foi posteriormente desenterrado. No entanto, os estudiosos modernos não acreditam que exista alguma coisa nessa ideia.

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