"Pensamentos sobre a ciência do onanismo" de Mark Twain

"Pensamentos sobre a ciência do onanismo" de Mark Twain

Durante a segunda metade do século XIX, Mark Twain estava em uma missão para atacar a pretensão com sátira. Uma de suas obras mais hilárias, embora completamente escandalosas e por muitos padrões inadequadas, foi uma palestra que ele deu ao The Stomach Club em 1879 sobre a masturbação intitulada “Alguns Pensamentos sobre a Ciência do Onanismo”.

Durante o século XIX, a prática médica incorporou cada vez mais os pensamentos e desenvolvimentos científicos, inclusive como a disseminação da doença e o aumento da anestesia. Como tal, simplesmente chamar algo de uma “ciência” naquele momento deu-lhe um certo prestígio, então a ironia de justapor este honorífico com o tópico do auto-abuso (como a masturbação costumava ser chamada), não teria sido perdido na audiência .

Tampouco qualquer parte da palestra de Twain passaria despercebida, já que o The Stomach Club era um grupo de escritores e artistas que adoravam se reunir em uma refeição deliciosa, tomar algumas bebidas demais e desfrutar de uma história obscena.

Naquela noite, o tema de Twain não decepcionaria, já que o Onanismo era bem conhecido na época como um eufemismo para masturbação.

Se você está se perguntando, Onan era o cara do Antigo Testamento que foi morto por derramar sua "semente" no chão, em vez de na senhora - o exemplo mais antigo documentado do método de retirada do controle de natalidade sendo usado, que ao contrário do que Muitos pensam que é quase tão eficaz na prevenção da gravidez como preservativos de acordo com um estudo de 2008, Better Than Nothing ou Savvy Risk-Reduction Practice? A importância da retirada, escrita por pesquisadores de Princeton, da Universidade Estadual Central de Connecticut, do Instituto Guttmacher e da Ibis Reproductive Health.

Especificamente, eles observam o método de retirada, enquanto um modo ruim de prevenir DSTs em geral, quando executado perfeitamente - o que significa apenas se retirar antes da ejaculação, direcionar a ejaculação para longe das partes relevantes e não fazer sexo novamente até que alguém tenha urinado primeiro para limpar qualquer esperma restante da uretra - é 96% eficaz na prevenção da gravidez, se usado como o principal meio de contracepção ao longo de um determinado ano. Para comparação, o uso de preservativo, quando feito perfeitamente, é 98% eficaz no mesmo período e a contracepção oral tem uma taxa de “uso perfeito” de cerca de 99,7%.

Agora, é quando todos os três métodos são feitos “perfeitamente”, então, o que acontece na prática real com as pessoas comuns? O método de puxar e orar é aproximadamente 82% eficaz, enquanto o uso de um preservativo é aproximadamente 83% efetivo, dependendo do estudo que você deseja seguir. A pílula, em contraste, oferece uma taxa muito melhor de “uso real” de cerca de 96%.

De qualquer forma, voltando a Twain e seus pensamentos sobre o onanismo - começando bem com seu discurso, Twain começou referindo-se ao ato como uma “espécie de recreação. . . a qual eu percebo que você é muito viciado.

Ele continua

Homero, no segundo livro da Ilíada, diz com muito entusiasmo: “Dá-me masturbação ou me dá a morte”. César, em seus Comentários, diz: “Para os solitários, é uma companhia; para o abandonado é um amigo; para os idosos e para o impotente é um benfeitor. Os que não têm dinheiro ainda são ricos, pois ainda têm esse desvio majestoso ”. Em outro lugar, esse experiente observador disse:“ Há momentos em que eu prefiro a sodomia ”.

Robinson Crusoé diz: “Não posso descrever o que devo a essa arte suave”. A rainha Elizabeth disse: “É o baluarte da virgindade.” Cetewayo, o herói zulu, comentou: “Um idiota na mão vale dois no mato O imortal Franklin disse: “A masturbação é a melhor política”.

… Michelangelo disse ao papa Júlio II: “A autonegação é nobre, a autocultividade é benéfica, o autocontrole é masculino, mas para a alma verdadeiramente grande e inspiradora eles são pobres e mansos em comparação com o abuso próprio.”…

Obviamente, um fã, Twain permaneceu fiel às suas raízes jornalísticas e deu tempo igual àqueles que não estavam apaixonados pela arte antiga, observando

Brigham Young, um especialista de autoridade incontestável, disse: "Em comparação com a outra coisa, é a diferença entre o raio e o raio". Salomão disse: "Não há nada para recomendá-lo, a não ser seu baixo preço". “É vergonhoso degradar a tais usos bestiais aquele membro grandioso, aquele membro formidável, que nós devotos da Ciência dub o Maxilar Maior - quando eles dublam isto de todo - o que é raramente, seria melhor amputar o frontis do que a colocá-lo para tal uso.

Twain então se voltou para Darwin e o nobre macaco, afirmando:

O Sr. Darwin ficou triste por sentir-se obrigado a desistir de sua teoria de que o macaco era o elo de ligação entre o homem e os animais inferiores. Eu acho que ele foi muito apressado. O macaco é o único animal, exceto o homem, que pratica essa ciência; portanto, ele é nosso irmão; existe um laço de simpatia e relacionamento entre nós. Dê a este animal ingênuo uma audiência do tipo apropriado e ele imediatamente deixará de lado seus outros assuntos e dará uma olhada; e você verá por suas contorções e sua expressão extática que ele leva um interesse inteligente e humano em sua performance.

Como um assado moderno hoje em dia, Twain não resistiu em insistir um pouco na audiência, pois ele opinou que aqueles que se divertem demais com a recreação podem ser facilmente detectados por sua “disposição de comer, beber, fumar, se encontrar juntos”. convivialmente, rir, brincar e contar histórias indelicadas ”.

Em última análise, no entanto, Twain explicou que essa ciência era a menos eficaz de todos os atos sexuais, uma vez que:

Como uma diversão, é muito fugaz; como uma ocupação. . . muito vestindo; como uma exposição pública, não há dinheiro nela. É inadequado para a sala de visitas e, na sociedade mais culta, há muito que é banido. . . Finalmente, em nossos dias de progresso e aperfeiçoamento, foi degradado à irmandade com flatulência. Entre as melhores criaturas, essas duas artes agora se entregam apenas ao privado - embora, por consentimento de toda a empresa, quando apenas os machos estão presentes, ainda é permissível, na boa sociedade, remover o embargo ao suspiro fundamental.

Finalmente, Twain concluiu com essas máximas:

Se você precisa apostar suas vidas sexualmente, não jogue muito a mão solitária. Quando você sentir um levante revolucionário em seu sistema, coloque sua Coluna Vendome de outra forma - não a abaixe.

Fatos do bônus:

  • A circuncisão nos Estados Unidos não se tornou popular porque os cristãos estavam tentando manter o pacto entre Deus e Abraão, como é freqüentemente considerado hoje. Depois de 50 aC, a circuncisão permaneceu, pelo menos popularmente falando, um assunto amplamente judaico como era desde pelo menos 1800 aC. No entanto, surgiu uma controvérsia sobre a prática entre os cristãos, pois não estava claro se o Evangelho requeria a circuncisão entre os convertidos, o que restringiria o cristianismo aos judeus ou aos gentios dispostos a dar a gorjeta. Em última análise, foi decidido que a circuncisão não era um pré-requisito para a conversão, e a Igreja Católica manteve um grau de hostilidade em relação à prática que daria o tom da circuncisão tanto para católicos quanto protestantes até o século XIX. também eventualmente adotar a prática). Mas, quanto ao mundo ocidental, a popularidade da circuncisão não cresceu até o século 19 como uma forma de desencorajar a masturbação. Clitoridectomias também foram levemente populares por um tempo como um tratamento para masturbação em mulheres. Para mais informações, veja nosso vídeo A História da Circuncisão.
  • Samuel Clemens cresceu ao longo das margens do rio Mississippi, onde ele se tornou um piloto de barco a vapor em 1857. Foi a partir de suas experiências que ele surgiu com o nome "Mark Twain" por volta de 1863. de água, ou duas braças, com Mark twain literalmente significando "marca dois" ou a segunda marca na linha de medida de profundidade.

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