É possível Mumificar-se

É possível Mumificar-se

Hoje descobri que é possível se mumificar.

Um desses métodos de auto-mumificação foi praticado pelos monges Shugendō japoneses como o ato supremo de autonegação. Shugendō é uma forma de budismo que originalmente combinava elementos do budismo, animismo, xintoísmo antigo, culto à montanha e taoísmo, entre outras religiões. "Shugendō" em si significa algo para o efeito de "o caminho para o poder espiritual através da disciplina".

O ponto culminante de algumas das vidas do monge Shugendō foi escolher voluntariamente mumificar-se, um processo chamado Sokushunbutsu. Este ritual durou cerca de nove anos, seis dos quais o monge estaria vivo. A recompensa para os monges que alcançaram a auto-mumificação foi que eles eram vistos como um Buda e eram então colocados em um templo para os outros verem e honrarem. Tentativas fracassadas, que parecem ter sido o caso em grande parte do tempo, resultaram em corpos simplesmente se decompondo.

Como você pode imaginar, mumificar o self é um processo dolorosamente doloroso, e por isso os indivíduos que tiveram sucesso foram considerados como tendo atingido um estado de iluminação perfeita. Os monges começariam deixando de comer qualquer comida, exceto várias nozes e sementes, com alguns relatos afirmando que também podiam comer frutas e bagas. Eles também começariam um programa arregimentado de exercícios físicos pesados, que continuariam durante esse primeiro período que duraria mil dias.

Durante os mil dias seguintes, os monges restringiram ainda mais sua dieta comendo apenas casca e várias raízes, novamente com alguns relatos afirmando que também lhes era permitido comer uma quantidade limitada de frutas e bagas. Perto do final deste período, eles beberiam correntes regulares de uma bebida feita da seiva da árvore Urushi. A seiva da árvore é levemente venenosa e é normalmente usada como verniz natural. A ingestão da bebida fazia com que a pessoa que a consumia vomitasse com frequência, restringindo ainda mais a capacidade do organismo de obter nutrientes da dieta esparsa que ingeriam. Eles também perderiam rapidamente fluidos corporais devido ao vômito. Esta seiva também tem o efeito colateral mumificado de agir como um conservante.

No estágio final da auto-mumificação, o corpo do monge seria pouco mais que pele e ossos. Se o monge sobrevivesse até este ponto, ele se trancaria em um túmulo de pedra que era grande o suficiente para ele se encaixar, sentado na posição de lótus, que é uma posição da qual ele não iria se mover até morrer. A tumba em si continha um tubo de ar, para que o monge pudesse viver por um tempo depois de ser sepultado. Ele também continha um sino, que o monge tocava diariamente para que os que estavam do lado de fora da tumba soubessem que ele ainda estava vivo.

Enquanto no túmulo, o monge sentava-se em posição de lótus e meditava até a morte. Uma vez que o monge morresse e, assim, não tocasse mais a campainha todos os dias, o tubo de respiração seria removido e a tumba lacrada para o período final de mil dias do ritual. No final deste período, o túmulo seria aberto para ver se o monge foi bem sucedido em se mumificar. Se ele estivesse, o corpo preservado seria exposto no templo. Tendo demonstrado com sucesso o domínio sobre o físico, o sacerdote também seria declarado um Buda.

Essa prática continuou até por volta do século 19, quando foi proibida pelo governo japonês. Enquanto os corpos desses monges deveriam ser removidos de seus túmulos após o período final de mil dias, arqueólogos desenterraram alguns desses monges auto-mumificados recentemente, implicando que, por qualquer motivo, essa remoção nem sempre aconteceu, talvez porque o corpo não foi visto como tendo sido preservado bem o suficiente, então foi simplesmente deixado onde estava. O mais recente desses monges auto-mumificados descoberto foi em julho de 2010 em Tóquio.

Fatos do bônus:

  • Cerca de duas dúzias desses monges auto-mumificados podem ser vistos no Japão hoje.
  • A seiva das árvores Urushi contém Urushiol, que também está em carvalho venenoso, hera venenosa, etc. Quando essa substância na seiva das árvores entra em contato com a água e o oxigênio, ela forma uma laca muito dura.
  • A seita Shugendō do budismo foi proibida uma vez no Japão durante a Restauração Meiji.
  • Hoje, Shugendō é praticado principalmente pelas seitas Tendai e Shingon do budismo.
  • O budismo foi fundado por Siddhārtha Gautama, um líder espiritual que ensinou em toda a Índia durante toda a sua vida. Acredita-se que ele tenha nascido em Lumbini, no Nepal, por volta de 500 a 400 aC.

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