Um soldado japonês que continuou lutando contra a Segunda Guerra Mundial 29 anos depois que os japoneses se renderam, porque ele não sabia

Um soldado japonês que continuou lutando contra a Segunda Guerra Mundial 29 anos depois que os japoneses se renderam, porque ele não sabia

Hoje eu descobri um soldado japonês que continuou lutando na Segunda Guerra Mundial 29 anos depois que os japoneses se renderam, porque ele não sabia que a guerra havia acabado.

Hiroo Onoda é um cidadão japonês que originalmente trabalhou em uma empresa comercial chinesa. Quando ele tinha 20 anos, ele foi chamado para se juntar ao exército japonês. Ele prontamente deixou seu emprego e partiu para o treinamento no Japão. Em determinado momento de seu treinamento, ele foi escolhido para ser treinado na Nakano School como Oficial de Inteligência do Exército Imperial. Neste treinamento especializado em inteligência militar, ele foi especificamente ensinado métodos de coleta de informações e como conduzir a guerra de guerrilha. Ele estava sendo preparado para entrar atrás das linhas inimigas e ficar com pequenos bolsões de soldados para tornar a vida miserável para os inimigos do Japão e reunir inteligência no processo.

Em 26 de dezembro de 1944, Onoda foi enviado para a ilha de Lubang, nas Filipinas. Suas ordens de seus comandantes, o major Yoshimi Taniguchi, eram simples:

Você está absolutamente proibido de morrer por sua própria mão. Pode levar três anos, pode levar cinco, mas aconteça o que acontecer, nós voltaremos para você. Até lá, desde que você tenha um soldado, continue a liderá-lo. Você pode ter que viver em cocos. Se for esse o caso, viva em cocos! Sob nenhuma circunstância você deve desistir de sua vida voluntariamente.

Onoda então se uniu aos soldados japoneses que já estavam na ilha e logo depois a ilha foi invadida por tropas inimigas quando outros oficiais que já estavam na ilha se recusaram a cumprir parte das ordens que Onoda recebeu para destruir o porto e o aeródromo entre outros. coisas. Isso, por sua vez, tornou mais fácil para as Forças Aliadas conquistarem a ilha, pousando em 28 de fevereiro de 1945. Pouco depois da conquista da ilha, os soldados japoneses restantes se dividiram em pequenos grupos de 3 ou 4 e se dirigiram para a selva.

A maioria desses pequenos grupos foi rapidamente eliminada. O grupo de Onoda, embora consistindo de si mesmo, Yuichi Akatsu, Siochi Shimada e Kinshichi Kozuka, não era. Eles continuaram a usar as táticas de guerra de guerrilha para atacar as tropas inimigas da melhor maneira possível, enquanto racionavam suprimentos, incluindo comida, munição, etc. Complementando suas pequenas rações de arroz com bananas, cocos e outros alimentos da floresta, bem como fazendo incursões locais. fazendas quando eles conseguiam.

Em outubro de 1945, depois que outra célula matou uma vaca de uma fazenda local por comida, eles se depararam com um panfleto dos ilhéus locais dizendo: “A guerra terminou em 15 de agosto. Desça das montanhas! ”As poucas células restantes discutiram este folheto extensivamente, mas eventualmente decidiram que era propaganda aliada tentando fazer com que elas desistissem. Eles achavam que não havia como o Japão ter perdido tão rapidamente desde o momento em que foram implantados. De fato, isso pareceria estranho para qualquer um que não tivesse conhecimento das bombas atômicas lançadas sobre Hiroshima e Nagasaki. Além disso, outra das células havia sido disparada alguns dias antes; eles achavam que isso não teria acontecido se a guerra acabasse.

Eventualmente, perto do final do mesmo ano, os moradores locais, cansados ​​de serem fuzilados e atacados, conseguiram um Boeing B-17 para jogar folhetos em toda a selva. Estes panfletos tinham a ordem de render-se impressos neles do general Yamashita. As poucas células restantes analisaram mais uma vez esses panfletos para tentar determinar sua autenticidade. No final, as palavras no panfleto relativas ao método com o qual seriam enviadas de volta ao Japão pareciam suspeitas para eles; em grande parte porque o texto fazia parecer que o Japão havia perdido algo que eles não conseguiam entender e que era um grande problema em sua disposição de aceitar que a guerra havia terminado. Se o Japão tivesse vencido, eles iriam buscá-los. O Japão não pode perder, então a guerra ainda deve continuar. Então, eles mais uma vez acreditaram que os Aliados estavam ficando mais cansados ​​de suas táticas de guerrilha e tentando levá-los a se render.

Quando isso não funcionou, mais panfletos foram descartados com jornais do Japão; fotografias e cartas das famílias dos soldados; delegados foram enviados do Japão e atravessaram a selva falando alto-falantes pedindo aos soldados que se entregassem. Em todos os casos em que as células se depararam, sempre havia algo suspeito em suas mentes sobre o modo como isso era feito para fazê-las acreditar que era uma fraude elaborada das tropas aliadas.

Anos se passaram na selva com esses quatro soldados continuando a cumprir seu juramento de atacar o inimigo em todas as oportunidades e reunir informações da melhor maneira possível. A certa altura, quando a maioria das pessoas que viram foi vestida com roupas civis, começaram a pensar que isso também era um ardil das forças aliadas para levar os guerrilheiros japoneses a uma falsa sensação de confiança. Eles consideraram o fato de que toda vez que disparavam contra esses “civis” logo em seguida, os grupos de busca chegavam para caçá-los. Com o tempo, eles gradualmente deixaram a solidão deles revirar suas mentes ao pensar que todos eram inimigos, até mesmo seus próprios colegas japoneses que ocasionalmente vinham e tentavam encontrá-los e levá-los para casa. Estas, claro, em suas mentes eram prisioneiros japoneses forçados a vir atraí-los para longe da segurança da selva.

Eventualmente, após cerca de 5 anos na selva, Akatsu decidiu que ele iria se render, mas não contou aos outros três soldados. Então, em 1949, ele se afastou dos outros e depois de 6 meses sozinho na selva foi capaz de se render com sucesso ao que ele achava que eram as tropas aliadas. Devido a esse evento, a célula de Onoda tornou-se ainda mais cautelosa e se escondeu mais e assumiu menos riscos ao ver a Akatsu saindo como uma ameaça à segurança. “E se ele foi capturado”, eles pensaram.

Cerca de 5 anos depois, outro do pequeno grupo, Shimada foi morto em uma batalha na praia de Gontin. Agora havia apenas dois, Onoda e Kozuka.

Por mais 17 anos, os dois viveram na floresta, reunindo informações da melhor maneira possível e atacando as “tropas inimigas” quando podiam arriscar. Eles ainda estavam convencidos de que, no fim, o Japão enviaria mais tropas e, então, treinariam essas tropas em guerrilhas e usariam as informações que haviam reunido para refazer a ilha. Afinal de contas, as ordens deles deveriam permanecer e fazer o que tinham feito até que seu oficial comandante viesse e conseguisse que eles e seus comandantes tivessem prometido fazê-lo não importando o que acontecesse.

Agora, em outubro de 1972, depois de 27 anos escondidos, Kozuka foi morto durante uma briga com uma patrulha filipina. Os japoneses há muito pensavam que ele já havia morrido, eles não achavam que ele poderia ter sobrevivido tanto tempo na selva. Mas agora, quando tinham o corpo, começaram a pensar que talvez Onoda ainda estivesse vivo, embora ele também tivesse sido declarado morto há muito tempo.

Os japoneses então enviaram uma equipe de busca para tentar encontrar Onoda na selva. Infelizmente, ele era muito bom em se esconder com 27 anos de prática. Eles não conseguiram encontrá-lo. Onoda continuou sua missão.

Finalmente, em 1974, um estudante universitário, Nario Suzuki, decidiu viajar pelo mundo. Entre sua lista de coisas para fazer em sua jornada estava encontrar "Onoda, um panda e o Abominável Boneco de Neve". Ele viajou para a ilha e caminhou pela selva em busca de sinais de Onoda. Chocantemente, onde milhares de pessoas nos últimos 29 anos falharam, a Suzuki conseguiu. Ele encontrou a residência de Onoda e o próprio Onoda.

Ele então tentou convencer Onoda a voltar para casa com ele. Onoda recusou. Seus oficiais comandantes disseram que retornariam para ele, não importando o quê. Ele não se renderia nem acreditaria que a guerra terminara até que voltassem e ordenou que ele fizesse isso. Nesse ponto, ele não teria permissão para simplesmente ir para casa; ele seria obrigado a se render e jogar-se à mercê do inimigo. Ao longo dos anos, ele fora bem-sucedido em usar as táticas de guerrilha que havia dominado. Matar 30 filipinos e ferir mais de 100 pessoas, além de destruir várias culturas e similares por quase 30 anos.

Suzuki então viajou de volta ao Japão com a notícia de que ele havia encontrado Onoda; O major Taniguchi, agora aposentado e trabalhando em uma livraria, foi levado de volta para a ilha e para Onoda para lhe dizer que o Japão havia perdido a guerra e que deveria desistir de suas armas e se render aos filipinos.

Como você poderia esperar, depois de viver na selva fazendo o que ele achava que era seu dever ajudando o Japão, agora apenas perdendo 29 anos de sua vida, e pior matando e ferindo civis inocentes, isso foi um golpe esmagador para Onoda.

Nós realmente perdemos a guerra! Como eles poderiam ter sido tão descuidados?

De repente, tudo ficou preto. Uma tempestade se enfureceu dentro de mim. Eu me senti como um tolo por ter sido tão tenso e cauteloso no caminho até aqui. Pior que isso, o que eu tenho feito por todos esses anos?

Aos poucos, a tempestade diminuiu e, pela primeira vez, compreendi realmente: meus trinta anos como guerrilheiro do exército japonês foram terminados abruptamente. Este foi o fim.

Eu puxei o ferrolho no meu rifle e descarreguei as balas. . . .

Eu tirei a mochila que sempre carregava comigo e coloquei a arma em cima dela. Eu realmente não teria mais utilidade para este rifle que eu tinha polido e cuidado como um bebê todos esses anos? Ou o rifle de Kozuka, que eu havia escondido em uma fenda nas rochas? A guerra realmente acabou há trinta anos? Se tivesse, por que Shimada e Kozuka morreram? Se o que estava acontecendo fosse verdade, não teria sido melhor se eu tivesse morrido com eles?

Em 10 de março de 1975, aos 52 anos, Onoda, de uniforme completo que ainda estava imaculadamente mantido, partiu da selva e entregou sua espada de samurai ao presidente filipino Ferdinand Marcos. Marcos, muito impopularmente nas Filipinas, mas imensamente popular no Japão, perdoou Onoda por seus crimes, considerando que Onoda achava que ele ainda estava em guerra o tempo todo.

Agora, no final, podemos olhar para Onoda como um tolo e, pior ainda, um assassinato de pessoas inocentes. No final, ele era ambas as coisas, não há como negar isso. Mas, ao mesmo tempo, nem todo mundo que vive por convicções rígidas e coloca todos os seus esforços em alcançar o que eles acreditam ser a coisa certa, acaba tendo o que eles se esforçam para dar certo ou acabar sendo uma coisa boa. Este é um daqueles casos em que alguém fez algo notável, demonstrando extrema dedicação ao seu país e ao seu dever, bem como à fortaleza incomparável de muitos na história.

As circunstâncias tinham sido diferentes e a guerra realmente travou por tanto tempo; soldados e pessoas de ambos os lados da luta o respeitariam por sua coragem e dedicação. Nesse aspecto, ele era mais um herói. No entanto, o mundo não era o que ele pensava e, no final, em retrospecto, ele era mais tolo do que qualquer outra coisa. Mas, ao mesmo tempo, não podemos ignorar que esse foi um homem que fez algo grandioso com relação a fazer algo que poucos outros poderiam ter feito; Se as circunstâncias tivessem sido como ele pensava, o que ele fazia era algo a ser admirado. Ele enfrentou (o que ele pensou) foi a morte em cada esquina e viveu em uma situação extrema por 30 anos, lutando por seu país. Isso deve ser respeitado. É uma pessoa rara que pode fazer algo assim e nunca se render ou se render; nunca tome o caminho mais fácil, como a maioria de nós faz o tempo todo, quando confrontado com a adversidade que é ordens de magnitude menor do que o que Onoda enfrentou por quase 30 anos na selva.

Fatos Onoda bônus:

  • Quando Onoda retornou ao Japão, ele foi visto como um herói. Ele também recebeu seu pagamento nos últimos 30 anos. A vida era muito diferente no Japão agora do que ele lembrava, e não ao seu gosto. Muitas das virtudes tradicionais japonesas que ele nutria, como o patriotismo, eram quase inexistentes na cultura; na verdade, na sua opinião, o Japão agora era rebocado pelo resto do mundo e perdera o orgulho e o senso de si mesmo. Então ele se mudou para o Brasil e usou seu salário para comprar um rancho lá e acabou se casando.
  • Onoda lançou uma autobiografia: No Surrender, My Thirty-Year War, em que ele detalha sua vida como guerrilheiro.
  • Depois de ler sobre um adolescente japonês que havia assassinado seus próprios pais em 1980, Onoda ficou ainda mais angustiado com o estado de seu país e jovens no Japão. Ele então retornou ao Japão em 1984, estabelecendo uma escola de natureza para jovens, onde ele poderia ensinar-lhes várias técnicas de sobrevivência e ensiná-los a ser mais independentes e melhores cidadãos japoneses.
  • Em maio de 1996, ele retornou às Filipinas para a ilha que ele havia vivido por 30 anos, doando US $ 10.000 para as escolas locais; como você pode imaginar, ele não é muito popular com os moradores de lá, apesar da doação.

Bonus Onoda Citações:

  • Os homens nunca devem desistir. Eu nunca faço. Eu odiaria perder.
  • Os homens nunca devem competir com as mulheres. Se eles fizerem isso, os caras sempre perderão. Isso é porque as mulheres têm muito mais resistência. Minha mãe disse isso e ela estava tão certa.
  • É preciso sempre ter uma mentalidade cívica. A cada minuto de cada dia, durante 30 anos, servi o meu país. Eu nunca imaginei se isso era bom ou ruim para mim como indivíduo.
  • Os pais devem criar mais filhos independentes. Quando eu morava no Brasil na década de 1980, li que um japonês de 19 anos matou seus pais depois de reprovar o vestibular. Eu fiquei chocado. Por que ele matou seus pais em vez de se mudar? Eu acho que ele não tinha confiança suficiente. Eu pensei que isso era um sinal de que os japoneses estavam ficando muito fracos. Eu decidi voltar ao Japão para estabelecer uma escola de natureza para dar às crianças mais poder.
  • Os pais devem lembrar que eles devem morrer antes de seus filhos. Ninguém vai ajudá-los mais tarde, então o maior presente que os pais podem dar aos filhos é a independência.
  • Nunca reclame. Quando eu fiz, minha mãe disse que se eu não gostasse da minha vida, eu poderia desistir e morrer. Ela me lembrou que quando eu estava dentro dela, eu disse a ela que eu queria nascer, então ela me entregou, me amamentou e mudou minhas fraldas. Ela disse que eu tinha que ser corajosa.

Hiroo Onoda

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