43 Fatos inquietantes sobre o sul de Antebellum

43 Fatos inquietantes sobre o sul de Antebellum

Além das saias de arcos e pastos sem fim, havia um lado sombrio no sul antebellum. Antes da Guerra Civil de 1861, a escravidão distinguia o sul dos Estados Unidos de formas complexas e brutais. De comida a moda e família, quase não havia um canto da vida que não fosse informado pela prática de possuir pessoas. Abaixo estão 43 fatos sobre a história muitas vezes chocante (mas indiscutivelmente fascinante) do Sul antebellum.


43. Antes da Tempestade

A palavra "antebellum" é latina para "antes da guerra". Quando as pessoas se referem ao "antebellum South", geralmente se referem ao sul dos EUA antes da Guerra Civil de 1861, mas após a Guerra de 1812, um conflito que solidificou os EUA como uma verdadeira potência global.

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42. O Toque Suave do Dinheiro

Algodão era a espinha dorsal da economia do Sul antebellum. Os donos de plantações brancas podiam possuir vastas quantidades de terra por pouco dinheiro e, em 1860, o Sul estava produzindo dois terços do algodão do mundo.

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41. Ambição Desavergonhada

Três quartos dos sulistas brancos não possuíam escravos. Entre aqueles que o fizeram, um esmagador 88% possuía apenas 20 escravos ou menos. No entanto, mesmo os sulistas brancos que não possuíam escravos aspiraram a se juntar à classe proprietária de escravos e defenderiam a instituição como parte integrante da identidade do Sul antebellum.

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40. Busting the Guns

Um “filibuster” era alguém (ou um grupo) que se envolvia em operações militares para anexar novas terras em nome do governo, sem a permissão formal do governo. Este modo de guerra tornou-se popular na década de 1850, à medida que os indivíduos tentavam expandir o império do sul dos EUA.

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39. Fui em breve

Graças às condições negligentes dos quartéis de escravos, a mortalidade infantil era alta nas plantações de escravos. A maioria dos estudiosos estima que a taxa seja de cerca de 66%; mas em uma plantação de arroz, esta taxa foi estimada em 90%.

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38. Todo mundo quer alguns (não importa o custo)

Grande parte da demanda pelo algodão do sul dos Estados Unidos veio da Inglaterra, onde foi exportada em massa. Embora o Sul terminasse guerreando com os territórios do Norte pelo direito de possuir escravos, a Inglaterra, que permaneceu neutra durante a Guerra Civil, já havia tido uma demanda significativa por bens produzidos por escravos.

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37. Bem-vindo ao Machine

O descaroçador de algodão de Eli Whitney revolucionou a economia do Deep South em direção à industrialização. O descaroçador de algodão era uma engenhoca que separava rapidamente as fibras de algodão de suas sementes, reduzindo a intensidade de trabalho da produção de algodão e aumentando a produtividade. O crescimento subsequente da economia do Sul também levou a um aumento no crescimento da escravidão, à medida que a demanda por trabalhadores do algodão aumentou.

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36. Recusando-se a descer silenciosamente

O cumprimento de escravos não era um dado natural; resistência e rebeliões ocorreram. Uma das rebeliões mais famosas foi a rebelião de escravos de Nat Turner, também conhecida como a Insurreição de Southampton, em agosto de 1831. Ela foi, naturalmente, liderada por Nat Turner no Condado de Southampton, na Virgínia. Os escravos rebeldes mataram mais de 60 pessoas brancas. 56 escravos e o próprio Turner acabaram sendo executados, mas somente depois de passarem 2 meses em fuga.

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35. Just Too Smart e Charming

Nat Turner, o famoso líder da Southampton Slave Rebellion de 1831, também era um talentoso orador e escritor. Dizia-se que Turner poderia até influenciar as pessoas brancas com seu carisma. Na primavera que se seguiu à rebelião de Turner, a Assembléia Geral da Virgínia acalmou temores sobre a inteligência negra ao aprovar uma legislação anti-alfabetização, que criminalizava a educação de escravos e negros livres.

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34. A Concessão Indecente

Um compromisso entre os detentores de escravos do sul e os nortistas veio na forma da Lei do Escravo Fugitivo de 1850. A Lei exigia que todos os escravos fugidos fossem, após sua captura, devolvidos aos seus “senhores” - até mesmo se os fugitivos tivessem conseguido libertar estados. Os abolicionistas apelidariam o ato de "Lei do Cachorro Sangrento" para os cães que foram usados ​​para rastrear os escravos que buscavam refúgio.

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33. É hora de D-D-D-DUEL! Em teoria, o duelo era uma parte central do código de honra de qualquer cavalheiro sulista. Se alguém se atrevesse a questionar injustamente a reputação de outro, um duelo era uma boa maneira de esmagar a carne. Na maior parte do tempo, as partes chegaram a um acordo antes que as armas fossem sacadas. Declarar um duelo apenas abre as bases para a reconciliação, geralmente por meio de carta. Se os dois estivessem insatisfeitos com a troca de papel, apenas

e recorriam à violência. Huffington Post Canada

32. Desconfortável e Complexo

Certas tribos indígenas americanas eram participantes do tráfico atlântico de escravos. Mais notavelmente, na década de 1860, a nação Cherokee detinha até 4.600 escravos africanos em suas próprias plantações. As tribos freqüentemente mantinham os escravos negros como a “ponte” para a sociedade branca, usando-os como intérpretes e tradutores, além do trabalho agrícola e doméstico.

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31. Damas do Desespero

Embora a agência econômica das mulheres brancas fosse contida por seu gênero, o ideal do branco Belle do Sul era inseparável da prática da escravidão. De fato, como os escravos “ajudavam” uma amante branca a cumprir suas obrigações domésticas, a propriedade de escravos era celebrada como uma via moral pela qual uma beldade sulista podia sustentar seu dever feminino e status social.

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30. Saias: Um monte de Hoopla

A cultura da moda Southern Belle foi uma fusão da influência vitoriana inglesa e francesa. As grandes saias de argola foram inspiradas nos estilos ingleses vitorianos; se uma dama fosse rica o suficiente, ela viajaria para Londres ou Paris para importar uma costureira pessoal para sua casa.

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29. Difícil de libertar

No final do período anterior à guerra, a rebelião de escravos estava cada vez mais nas mentes do governo branco. Entre 1810 e 1860, todos os estados do sul aprovaram uma legislação que tornava cada vez mais difícil para os senhores brancos libertarem seus escravos, mesmo em seus testamentos pós-morte. A maioria dos estados do sul até exigiu que os escravos deixassem seu estado no prazo de 30 dias após serem libertados.

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28. O preço real do trabalho

Na década de 1860, o preço de uma "mão de campo principal" havia dobrado desde o início do século 19 para US $ 1.800 (antes da inflação). Embora o comércio de escravos estrangeiros tenha sido proibido naquele momento, a demanda doméstica prosperou. O investimento do Sul na economia escravista havia excedido todos os outros, incluindo o preço da terra.

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27. Devorar, devorar

A Turquia era um alimento básico da dieta do sul antebellum. A tradição do jantar americano de Ação de Graças, centrado no peru, começou no período anterior à guerra.

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26. Um humilde café da manhã

Não é novidade que a dieta dos escravos era menos robusta do que a de seus senhores. Os escravos em grande parte subsistiam de uma dieta de pão de milho e carne, que era considerada menos saudável do que a carne de porco.

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25. Cuba? Ou Cue a História Alternativa?

Após a guerra mexicano-americana, os estados do sul olhavam brevemente Cuba como a próxima fronteira da expansão do império escravo.

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24. Coisas peculiares

Foi John C. Calhoun quem popularizou a descrição da escravidão americana como “a instituição peculiar”. Ele descreveu-a especificamente como “

a peculiar instituição de domestico dos estados do sul ”, que destaca a laços profundos entre a cultura do Sul antebellum e a da escravidão Battle Creek Enquirer

23. Sweet Dreams & Nightmares

Quase todo o açúcar cultivado nos Estados Unidos no período antebellum veio da Louisiana. Em qualquer ano, a cultura de açúcar cultivada em outros estados representava apenas 5% do que estava sendo produzido nas plantações de Louisiana.

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22. Corações Solitários, Noites Selvagens

A vida de uma amante da plantação de cana-de-açúcar era muitas vezes de isolamento. Seus maridos estavam freqüentemente ocupados com o gerenciamento de escravos e também eram altamente protetores de suas mulheres brancas como mães de seus herdeiros. Essas mulheres fizeram da casa da plantação seu domínio, e cartas revelam esforços concentrados para manter uma forma de vida social com outros brancos através de famosos bailes, concertos, óperas e peças do sul.

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21. Menos de igualdade de oportunidades

Havia proprietários de plantações negras, apesar de constituírem uma pequena minoria da instituição. Em 1860, havia 172 negros livres em todo o estado, cuja média de propriedades imobiliárias foi avaliada em pouco mais de US $ 10.000.

Movimento diário

20. Planejamento familiar com motivos ocultos

A separação da família era uma característica da escravidão anterior à guerra, com pais e filhos escravizados sendo vendidos separadamente por capricho. No entanto, por razões notavelmente egoístas, os mestres brancos eram um pouco encorajados a manter as famílias negras juntas: escravos adultos eram muito menos propensos a fugir se deixassem filhos e cônjuges para trás.

NY times

19. Passando juntos

Um escravo fugitivo podia se juntar a um acampamento “marrom”, que era uma comunidade organizada de escravos fugitivos, que tentavam dividir sua subsistência um com o outro. Eles freqüentemente criavam sua própria comida e invadiam plantações próximas para suprimentos adicionais.

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18. Um aviso não atendido

Um levante de escravos liderado por Charles Deslondes, chamado de Revolta da Costa Alemã de 1811, matou apenas dois homens brancos, mas 21 escravos acabaram sendo decapitados pelo crime. Suas cabeças foram colocadas em postes ao longo da estrada do rio como um sinal de alerta para candidatos a líderes de resistência.

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17. Old School Style

Arquitetura Antebellum é inerentemente um gênero “neoclássico”. Isso significa que suas casas são influenciadas pela influência artística grega por seu design, bem como por uma influência do estilo georgiano. Eles também são famosos por seus jardins muito elaborados.

Jornal histórico

16. Navio da Vergonha

Embora o comércio internacional de escravos fosse tecnicamente banido nos EUA na década de 1820, os piratas encontrariam uma maneira de lucrar ao atrair escravos fugidos dos Estados e depois vendê-los ao exterior. Um dos especuladores mais infames foi o navio francês

Grietely , que chegou ao porto de Savannah, na Geórgia, em 1854, para coletar 71 escravos fugitivos. Wikia

15. The Buckner House faz de Hollywood

A terceira temporada de

American Horror Story (legendado Coven ) foi filmada em uma antiga casa de fazenda da Geórgia, o Buckner Mansion, em Nova Orleans Vertele - Eldiario.es

14. Rebelde com uma causa

De acordo com a lenda local, o fantasma de um menino escravo chamado "George" assombra a cama e café da manhã em 128 Wentworth Street, em Charleston, Carolina do Sul. Junto com seus pais, que também foram eventualmente escravizados, George costumava residir pacificamente no terceiro andar até que seus pais fossem vendidos. Os hóspedes dizem que seu espírito lida com a solidão assombrando a residência, mexendo com eletrônicos e sacudindo as camas enquanto os hóspedes dormem.

13. Lei Materna

Virgínia foi o primeiro estado a mudar as leis existentes que davam legitimidade às crianças por meio do pai, como no caso da Grã-Bretanha. Com essas novas leis de meados de 1600, o status legal da mãe agora determinava se a criança era livre ou não ao nascer. Essas reformas tornaram muito mais fácil manter o controle sobre as famílias negras, pois insistiam em que os filhos de uma mãe negra eram propriedade.

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12. As Ferramentas da Opressão

O “colar da punição” era um dispositivo desumano que os proprietários de escravos brancos usavam para impor desconforto (e imobilidade) aos escravos rebeldes. Com 4 piques saindo do anel do pescoço, o colar dificultava a respiração do cativo e impossibilitava que eles se deitassem.

Escravo americano

11. Uma Festa do Triunfo

Mesmo com seus escravos reblack escassos desenvolveram sua própria rica tradição culinária. O hoecake, por exemplo, tornou-se o favorito de muitos, apesar de suas origens humildes como fubá, água e sal que os escravos cozinhavam em uma fogueira, com uma panela de ferro chamada “enxada”.

Diário Courier

10 . Vestida para impressionar

O termo “melhor domingo” está fortemente associado aos poucos luxos permitidos aos escravos: a roupa da igreja. Os donos permitiriam que seus escravos aparecessem roupas mais respeitáveis ​​na igreja, que era um dos poucos lugares públicos onde eles podiam pelo menos

olhar como cidadãos iguais e não posses. Parceria da África do Sul

9. Uma Mudança Crítica de Fé

Mesmo antes da Guerra Civil, a simpatia pela abolição estava aumentando; "O Segundo Despertar" foi um renascimento religioso que varreu o país a partir da década de 1790 até a década de 1840. Ele enfatizava o relacionamento individual com Deus, separado da mediação da Igreja. Esse “despertar” levou à fundação de certas seitas do cristianismo, como os Quakers, que acreditavam que todos os súditos eram iguais a Deus e, portanto, a escravidão era um pecado.

Pensamento co

8. E ela nunca parou de correr

Nós todos conhecemos Harriet Tubman como a famosa abolicionista que liberou centenas de escravos durante sua vida. Antes disso, ela era uma escrava nascida sob o nome de Arminta "Minty" Ross. Tubman na verdade fez sua primeira fuga sozinha quando jovem, fugindo por cinco dias antes de ser trazida de volta.

Legacy

7. O melhor amigo de uma garota

Harriet Tubman carregava uma pistola, que servia de arma e de símbolo para instruir os escravos. Tubman deixou claro aos seus fugitivos que a lealdade à causa era primordial e que "negros mortos não contam histórias".

Ausência Hindust como Harriet Tubman

6. Escolha seu cruzeiro (nem todo mundo poderia)

Os barcos a vapor antebellum não eram apenas para o transporte de carga, tanto humana quanto não-humana; eles também eram espaços ornamentados de socialização branca, equipados com salões, refeitórios e escravos negros para servir os clientes.

Tempos de barco a vapor

5. Içada por seu próprio algodão Petard

Ironicamente, a busca do pré-guerra do Sul pela independência econômica por meio do algodão produzido por escravos tornou a cultura mais dependente do que nunca das economias externas. Aproximadamente 75% do algodão produzido no Sul foi exportado para o exterior, mas esse sistema exigiu importações em massa de alimentos e suprimentos do Ocidente para se sustentar. Para financiar esses empreendimentos, os proprietários das fazendas do sul tiveram que tomar empréstimos pesados ​​dos bancos do norte.

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4. Canções de Solace

Cristianismo foi abraçado entre escravos antebellum. Sem surpresa, canções espirituais sobre o Livro do Êxodo foram um passatempo popular; Êxodo reconta a narrativa bíblica da fuga do hebraico da escravidão no Egito.

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3. Raça: uma ciência de má reputação

O que fez uma pessoa “branca” ou “negra” foi (e continua sendo) uma linha muito flexível. Tomemos o exemplo de Sally Hemmings, uma menina escravizada que Thomas Jefferson teve em um relacionamento sexual quando ela tinha apenas 14 anos de idade. Hemmings nasceu de uma mãe negra biracial. Hemmings era também a meia-irmã da falecida esposa de Jefferson, Martha. Como alguém que poderia ser considerado apenas um quarto afro-americano e ainda uma pessoa escravizada, Hemmings demonstra que (como muitos outros escravos do Sul antebellum) raça era mais um marcador social conveniente, não uma realidade biológica fixa.

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2. Justiça Silenciada

Solomon Northup era um homem negro de nascimento livre que foi sequestrado e vendido como escravo em 1841. Ele passou 12 anos na escravidão de plantações antes de encontrar o caminho de casa. Northup levou seus seqüestradores e abusadores à atenção de policiais locais, mas ele não pôde testemunhar em seu próprio julgamento devido a leis que impediam homens negros de testemunhar no tribunal. Ele finalmente publicou um livro de memórias intitulado

12 Years a Slave

. TV.NU 1. Abolition on the Books & Minds

1853 viu a publicação de duas icônicas obras literárias antiescravagistas:

A Cabana do Tio Tom

, um romance de uma abolicionista branca chamada Harriet Beecher Stowe, e 12 Anos a Slave , uma autobiografia escrita pelo homem negro sequestrado e escravizado, Solomon Northup.

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